...恐怕不是我的取向，但今次《Tale of the Abyss》的確衝著聲優而看的，話說我曾經在遊戲《Tale of the Abyss》的世界渡過十小時，卻教我消化不良，我想原因有兩個，第一是我弄不清戰鬥在攪啥，第二是一堆意味不明的專有名詞讓我一頭霧水(好吧，儘管說我笨)。就算《Tale of the Abyss》動畫化，理應也沒有什麼觀看理由吧...話雖如此，都怪我今個夏天喜歡上《心跳回憶 Girl's Side》的冰室零一和冰上格這對親戚，他們的聲優子安武人和鈴木千尋將會在《Tale of the Abyss》共同演出！

結果還是決定追看了，當我聽到主角那把欠揍的聲音，心裡不禁想「mk/死小孩版冰上會長www」，感覺既詭異又有趣，而子安武人則不會有熱烈期待，因為已經聽慣聽熟，但他的出現還是令人高興的。至於動畫本身，暫時只有一兩話，實在不能說太多，但印象不錯，最低限度我知道一堆背景設定在攪什麼(要求真低的傢伙)。

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上個月寫了《緋色の欠片》的小感後，幸好沒有再踫過它，因為它將要出PSP移植版...冏

相當催淚的好歌。

乙女game其中一條命脈是人設與畫面，有著華麗的人設已經成功了一半。然而，橫顧整個手提機市場，乙女game還是以畫質較弱的NDS作為多，這與NDS有著較多女性玩家不無關係。如何將畫面劣化種度減至最底，發行者理應用心處理才是。

說了那麼多，其實我想說《緋色の欠片DS》是一隻誠意欠奉的移植作，我不是要和konami這種大廠比較(心跳回憶girl side2的移植相當出色)，但是明顯地，IDEA FACTORY沒有盡力做得最好：那些細小得看不清面孔的立身圖是什麼一回事(圖)，根本就是不合格，大好原畫就被浪費了，很氣餒，真的很氣餒。可是到了續篇，立身圖卻是正常大小(圖)，更加說明了什麼是「非不能也，實不為也」。的確，畫面不是遊戲的全部，有一定資歷的機迷都會明白畫面不是一切。只是《緋色の欠片DS》超過我可以容忍的限度，很明顯是偷懶，更何況乙女game不看美男看什麼啊!乙女game比什麼遊戲(對，比美少女遊戲都是)都著重皮相啊!

我還得承認此作的故事是不錯的(文筆另計)，主題曲也很悅耳，無論如何也會跑一次結局。只是我對畫面表現難掩失望之情(語音音質也不太好，但我認同為NDS版實現全語音的努力)，一個憑誰都可以一眼看出的大問題，廠商卻視而不見，不求精益求精，為NDS貼身打造一隻移植版，連NDS版官網也用ps2版的圖來蒙混，只能夠說這種得過且過態度，註定了IDEA FACTORY的小廠格局，浪費了大好外觀和素材。

(終於有點動力寫blog，但是人家已經告別了學生生涯，少了時間，恐怕寫的都是以小感想為多。)

三國翻案在網上是一個永恆的主題，可是這個風潮偶然去到另一個極端，在網上偶遇一說：諸葛亮將周瑜的羽扇綸巾搶走。此說的根據，恐怕是蘇軾詞作《念奴嬌．赤壁懷古》：

「羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。」

卻不知諸葛亮的羽扇綸巾形象早有記載，並非所謂「羅貫中的傑作」：

語林曰：「諸葛武侯與宣皇（司馬懿）在渭濱，將戰。宣皇戎服蒞事，使人視武侯，乘素輿，葛巾毛扇，指麾三軍，皆隨其進止。宣皇聞而歎曰：『可謂名士矣。』」(藝文類聚卷第六十七)

有好些人覺得羅貫中將周瑜寫成被諸葛亮氣死的小人，深表不忿之餘，又見《念奴嬌》中有羽扇綸巾的描寫，就類比出一種「周瑜形象也被諸葛村夫奪去了！」的情緒。問題在於《念奴嬌》也是一種想像的文學，它寫的不是歷史，不可以構成有效的反駁，此其一。第二，羽扇綸巾是當時名士流行的打扮，不是周瑜的專利。第三，葛巾此字，恐怕是諸葛巾的由來，即是說諸葛亮在羽扇綸巾的風潮中，又獨創了自己的風格，充滿名士風采。

也許有個事實要承認，就是羅貫中的三國演義縱使有不少獨創、小說家言(以蜀國最多，所以蜀國正史因這個對比而顯得最悶蛋)，但是也有不少地方其實是來自歷史。例如官渡之戰，其實有很多文書、對話，都是從正史抄過來的，只是改了一些字眼；你說空城計是羅貫中吹牛，非也，三國志諸葛亮傳裴松之注引郭沖之言早有空城之說，只是被裴松之反駁得體無完膚而已。小說與演義構成了三國歷史最麻煩的地方，真偽難辨，小說不是全為虛假，史載也有荒誕處，記載的繁瑣與細微也令人容易犯錯，惟慎之。

p.s:就說我數年前犯的錯誤，當時初初接觸正史三國志的時候，發覺不見「李儒」的影綜，就一口咬定李儒是羅貫中虛構出來的，其後才知道他的名字在《後漢書》orz，學海無涯莫過於此。

翻這首歌很開心:

1.可以為這個少更新的blog補充文章

2.不太難翻XD

3.不愧為凌辱系h-game主題曲(苦笑)你會感受到主流無法感受到的異色與香艷，和kotoko異常多變的作風

4.最重要的是...這首歌是神曲，大概是本人心目中I've Sound最愛頭5位之內，我喜歡MOMO都是因為它